En el siglo 20, no sólo trata de establecer un museo de la cultura judía en Vilna, más precisamente, había tres. La primera vez ocurrió en 1913, pero el museo funcionó hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial. Durante su existencia, el museo cuenta con una colección de piezas únicas de arte popular, documentos y publicaciones periódicas, libros. A comienzos de la Segunda Guerra Mundial en el museo su colección contaba con más de 6000 libros y miles de documentos, históricos y obras etnográficas. Fue creado por un gran número de publicaciones periódicas en más de 11 idiomas, así como una rica colección de folclore. El museo podría proporcionar más de tres mil obras de arte. Pero durante la guerra, fue casi completamente destruida.

En 1944 el museo fue nuevamente recreado por los que sobrevivieron a la guerra. El segundo museo tenía un objetivo de revivir la cultura judía y almacenar miles de personas que murieron a manos del nazismo, así como tiro, quemados y torturados en campos de concentración. 10 de junio 1949 el museo fue cerrado de nuevo a las órdenes de las autoridades soviéticas, que se tradujo en una política de antisemitismo. Todos los de la colección del museo se distribuyó entre los archivos de Lituania y museos.

Durante el tiempo en que Lituania era una república soviética, era imposible crear una institución que podría hacer frente a la cultura y la religión judía. Cuarenta años más tarde, y ya 01 de octubre 1989 comenzó a operar el tercer Museo de la Cultura Judía, que se lleva a cabo hasta ahora. El director del museo se convirtió en el titular de la Secretaría de Educación y Cultura.

Abierta en 1989 lituana Museo Nacional Gaón de Vilna tenía una colección de accesorios que consisten en la cultura étnica judía, fotos, artículos, impresos y escritos a mano los documentos, libros y obras de arte. No sólo el principal, pero los fondos auxiliares contienen 5 mil piezas cada uno.

La más rica colección de las colecciones del museo se puede dividir en cuatro secciones: una colección de fotografías de los monumentos de la cultura, de renombre acontecimientos políticos y culturales, monumentos de personas prominentes, así como monumentos de la vida cotidiana; colección de objetos culturales que se han utilizado en diversas ceremonias religiosas, porque tenían un significado histórico, las exposiciones más antiguas fueron presentados fechas del siglo 18; una colección de manuscritos y libros impresos (diarios, cartas y documentos); una colección de gráficos, esculturas, pinturas y textiles. El museo cuenta con obras de artistas: Efron Mihtoma, Lurie, Mané-Katz, Bindlera, Perkova, Mergashilskogo y otras personas prominentes.

La sinagoga es el cuerpo principal del judaísmo, centro cultural, político y económico de la comunidad judía. Actualmente en Lituania hay dos sinagogas de funcionamiento - en Kaunas y Vilnius.

Elías ben Solomon Zalman - El Gaón de Vilna (1720-1797 años) fue el investigador más ilustrado Torá y el Talmud en los siglos 17 y 18. Su inteligencia superior y alta espiritualidad le dieron una gran ventaja en la interpretación del Talmud y la Torá. Esta investigación, que dedicó su vida. El mayor número de sus obras fueron escritas en ruso y lituano. Que este hombre ha desarrollado nuevos métodos para estudiar el Talmud, así como las críticas. Él hizo todo lo posible para volver a la ley judía de la base racional originales.

Elías ben Solomon Zalman encontró el uso de los métodos más importantes del Talmud de Babilonia, y en Jerusalén. Él fue el primer estudioso judío de entender que el envejecimiento documentos siempre conduce a errores y la mala interpretación está escrito. Si ha habido casos en los que el texto causó demasiada duda, cuidadosamente llevado a cabo su comparación con el original. Así es como él dejó claro que está escrito en fragmentos complejas y ambiguas. Además, el Gaón estudió seriamente la geografía y la historia, el área de las matemáticas, la anatomía y la astronomía. Escribió unas 70 obras en una variedad de temas, publicado después de su muerte.

Actualmente, el museo cuenta con varias exposiciones permanentes que se dedican a la trágica suerte de los Judios antes de la Segunda Guerra Mundial.