Saint-Sulpice, una de las más hermosas fuentes de París, ordenó Claude-Philibert Rambuto, prefecto del Sena. El prefecto, quien asumió el cargo en 1833, implementó el programa ambicioso para mejorar el suministro de agua de la ciudad. Él construyó 200 kilómetros de nuevo de agua y, por último pero no menos importante, 1700 pequeñas fuentes de agua potable por todo París. Fuentes monumentales mismas - como Saint-Sulpice - se establecieron sólo por la belleza.

Saint-Sulpice es realmente bueno - la altura del edificio de doce piedra en el estilo renacentista con cascadas y adornos. El arquitecto Louis Visconti poner tres piscina octogonal en diferentes niveles. En el segundo nivel, rugido leones con el escudo de armas de París - el tercer recipiente con archivos adjuntos a ellos máscaras; de las bocas abiertas vierte el agua. En lo alto de una impresionante placa posterior cuadrangular con una cúpula, pilastras corintias y nichos en el que se colocan las estatuas de cuatro obispos franceses trabajo de diferentes escultores - Jean-Jacques Feshe Francois Lanno, Despre Louis y Jacques-Auguste Fogine.

Como de costumbre, la fuente de inmediato comenzó a criticar: es visualmente supuestamente cubre la entrada de la iglesia de Saint-Sulpice, la copa como un utensilios de cocina y leones gruñido de irritación debido al hecho de que ellos echaron agua por la espalda. Por otra parte, Fuente, claramente centrado en los cuatro lados del mundo, comenzó a ser llamado «fontaine des quatre puntos cardinaux». Literalmente significa - "fuente de las cuatro direcciones", pero «puntos cardinaux» se puede decir muy similar a la «cardinaux pas» -. «No los Cardenales" La ironía de los parisinos ingeniosas significaba que ninguno de los obispos no se convirtió en cardenal.

Sin embargo, Louis Visconti poner estatuas de obispos no de sus filas. Jacques Bossuet Francois Fenelon, Esprit Flesher y Jean-Baptiste Massilon eran predicadores verdaderamente excepcionales, teólogos y escritores de su tiempo. A veces discutían entre sí como Bossuet Fenelon y su discípulo, siempre - con los protestantes, pero sus argumentos han sido santificados por el amor de Dios y el hombre. En sus sermones, se centraron principalmente en la moral más que cuestiones doctrinales dirigidas no sólo a la mente, sino también el corazón.

Fuente sobrevivió todos los levantamientos revolucionarios, y cuatro gran obispo seguía mirando fuera de su nicho como un recordatorio de que el sermón - el deber de todo cristiano.