Iglesia de la Epifanía en el famoso pueblo de Chelmuzhi es uno de los monumentos nacionales de la arquitectura del templo que habla del talento inagotable antepasados ​​Zaonezhye. La Iglesia tiene más de 350 años se encuentra en la orilla de arena de la bahía y Povenets como un faro, visible desde lejos.

Los acontecimientos históricos que acompañan el desarrollo de la iglesia tuvieron lugar en Rusia a finales del 16to - primeros siglos 17, que se asocian con los nombres de Boris Godunov, el sacerdote Ermolay Gerasimov, el zar Mikhail Fedorovich. En 1605, el pueblo se fundó la iglesia Chelmuzhi, llamado "Epifanía". En el mismo año, la iglesia fue reconstruida gracias a las donaciones antes de que el ex monja (monja) Marfa. En comparación con los mismos puntos de vista, la iglesia se ha convertido en la silueta más expresivo como consecuencia de la superestructura de la sala de la iglesia y el comedor en forma de octágono baja, que culminó con una marquesina que cubre la cabeza bulbosa agrandada.

Con respecto al tamaño considerable del refectorio, se debe a ciertas peculiaridades relativas a la vida social de los antiguos tiempos. Después del colapso de la República de campesinos Novgorod ganó un poco de libertad, lo que dio un terreno favorable para la gestión Zemski, la activación de los cuales se produjo en el período de construcción del templo Chelmuzhsky. En este momento, el papel especial de los centros comunitarios sirvió el refectorio de la iglesia, y en el que la gente reunida. Por esta razón, el refectorio es inusualmente amplio salón.

Reconstrucción secundaria hecho conocido de la iglesia en el siglo 18, en la que el templo tiene algunas de las características estructurales y arquitectónicos. Por ejemplo, el refectorio se extendió aún, apareció campanario, el campanario del vestíbulo eran aberturas de puertas y ventanas rastesany. Este tipo de cambios han afectado gravemente a la imagen artística de la iglesia que ha perdido su antiguo equilibrio y rigor.

Durante la Segunda Guerra Mundial, se decidió hacer el campanario y la tienda de campaña que podría servir como punto de referencia para las armas de largo alcance del enemigo. Pero en la década de 1950, en la iglesia de la Epifanía del Señor comenzó trabajos de restauración que de alguna manera cambió la vista habitual de la Iglesia: se comprobó al porche y cúpula cuatro aguas se cubrió con tejas de álamo, cambió su forma y el borde inferior de un pequeño revestimientos altar cañones fueron restaurados pricheliny tallada .

Composición interior del templo fue construido en el principio de la suite. Todas las áreas de la iglesia para formar un rectángulo, y las paredes principales están presentes sólo entre el vestíbulo y el refectorio. Durante una visita a la iglesia de la Epifanía viene el efecto del impacto psicológico en el presente, porque el aumento de la tensión emocional se produce como la promoción de "la luz" - el camino del paso bajo y mal iluminada a una habitación alta y luminoso comedor. La mayor parte de la iglesia habitación iluminada tiene una altura de 4 a 15 metros, el papel de composición central es cumplido por el iconostasio.

Desde el antiguo iconostasio permanecido sólo trazas de esquejes. Consistía en las gradas se dividieron tyablami-estanterías o vigas, que se instalaron iconos. Tyabla mismos estaban bellamente pintadas con motivos florales, que se alternan con ocho colores luz de fondo ocre; todos los pétalos a través de uno estaban decoradas con ocre y verde. Ornamento está rodeado por una línea de negro.

Se tomaron el mayor número de iconos en 1963 por el Museo de la expedición de Bellas Artes, situado en Karelia - reservistas se almacenan aquí. El nivel más bajo de los iconos iconostasio se encuentra la serie "local", que representa a los santos más venerados en Zaonezhie; el segundo número es la serie "Deesis", presentado por los iconos que representan ángeles y santos; tercero "profecía" consiste en una serie de iconos con la imagen de la parte inferior de las vacaciones, y en la parte superior - los profetas. Podemos decir que, en general, el iconostasio tenía una estructura canónica. Entre los representantes de la primera fila sobrevivido sólo dos iconos del siglo 17, con el segundo y tercer nivel nos alcanzó en 12 iconos de cada uno.

El destino de la Iglesia de la Epifanía del Señor trae la historia viva no sólo de la gente y el arte de la construcción, sino también el estado del tiempo, por lo que el templo aún más interesante para explorar.